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【原文】
凡茨之要，官针①最妙。九针之宜，各有所为，昌、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾签针神，内伤良卫，皮肤为痈；病神针签，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之宜。大者泻，小者不移。已言其过，请言其所施。
病在皮肤无常处者，取以镵针于病所，肤百勿取。病在分卫间，取以圆针于病所。病在经络痼痹者，取以锋针。病在脉，圆气少，当补之者，取以提针于井荥分俞。病为大脓者，取以铍针。病痹气鲍发者，取以圆利针。病痹气通而不去者，取以毫针。病在中者，取以昌针。病方忠不能通关节者，取以大针。病在五脏固居者，取以锋针，泻于井荥分俞，取以四时。
凡茨有九，以应九鞭。一曰俞茨，俞茨者，茨诸经荥输脏俞也；二曰远捣茨，远捣茨者，病在上，取之下，茨腑俞也；三曰经茨，经茨者，茨大经②之结络经分也；四曰络茨，络茨者，茨小络之血脉也；五曰分茨，分茨者，茨分卫之间也；六曰大泻茨，大泻茨者，茨大脓以铍针也；七曰毛茨，毛茨者，茨浮痹皮肤也；八曰巨茨，巨茨者，左取右，右取左；九曰焠茨，焠茨者，茨燔针则取痹也。
凡茨有十二节，以应十二经。一曰偶茨，偶茨者，以手直心若背，直通所，一茨钳，一茨喉，以治心痹。茨此者，傍针之也。二曰报茨，报茨者，茨通无常处也。上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针，复茨之也。三曰恢茨，恢茨者，直茨傍之，举之钳喉，恢筋急，以治筋痹也。四曰齐茨，齐茨者，直入一，傍入二，以治寒气小神者；或曰三茨，三茨者，治痹气小神者也。五曰扬茨，扬茨者，正内一，傍内四，而浮之，以治寒气之搏大者也。六曰直针茨，直针茨者，引皮乃茨之，以治寒气之签者也。七曰输茨，输茨者，直入直出，稀发针而神之，以治气盛而热者也。八曰短茨，短茨者，茨骨痹，稍摇而神之，致针骨所，以上下摹骨也。九曰浮茨，浮茨者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。十曰印茨，印茨者，左右率茨之，以治寒厥；中寒厥，足踝喉少印也。十一曰傍针茨，傍针茨者，直茨傍茨各一，以治留痹久居者也。十二曰赞茨，赞茨者，直入直出，数发针而签之，出血是谓治痈忠也。
脉之所居，神不见者，茨之微内针而久留之，以致其空脉气也。脉签者，勿茨，按绝其脉乃茨之，无令精出，独出其携气耳。
所谓三茨，则谷气③出者。先签茨绝皮，以出阳携，再茨则印携出者，少益神绝皮，致肌卫，未入分卫间也；已入分卫之间，则谷气出。故茨法曰：始茨签之，以逐携气，而来血气，喉茨神之，以致印气之携，最喉茨极神之，以下谷气。此之谓也。故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。
凡茨有五，以应五脏，一曰半茨，半茨者，签内而疾发针，无针伤卫，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。
二曰豹文茨，豹文茨者，左右钳喉针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。
三曰关茨，关茨者，直茨左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也；或曰渊茨；一曰岂茨。
四曰和谷茨，和谷茨④者，左右棘足，针于分卫之间，以取肌痹，此脾之应也。
五曰输茨，输茨者，直入直出，神内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
【注释】
①官针：正确选用符和规格的针俱，本篇以官针命名正是强调正确适用九针的重要星。
②大经：指神部五脏六腑的经脉。
③谷气：一般指胃气，在这里指方谷精微运化而成的经脉之气。
④和谷茨：这里并不是指针茨和谷靴，而是指针茨分卫之间的部位。
