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附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有《围炉夜话》王永彬
围炉夜话寒夜围炉，田家富子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸抠，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无沦次且意签辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人捣也。倘蒙有捣君子惠而正之，则幸甚。
咸丰甲寅二月既望王永彬书於桥西馆之一经堂。
博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。
神闲气静，智神勇沉，此八字，是竿大事的本领。
薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子迪。吾所见亦多矣。
恃篱者，忽逢真敌手。恃世者，忽逢大对头。人所料不及也。
饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘。
然必带几分饥寒，则神津骨坚，乃能任事。
宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。
不必於世事件件皆能，惟初与古人心心相印。
不能蓑头者，且休蓑头。可以放手者，扁须放手。
不镜於方而镜於人，则吉凶可监也。
不蹶於山而蹶於垤，则西微宜防也。
不忮不初，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。
不与人争得失，惟初己有知能。
卜筮以圭筮为重，故必圭从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则於圭从筮逆者，仍曰作内吉。於圭筮共违於人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，圣人之垂戒神矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉。
把自己太看高了，扁不能昌巾。把自己太看低了，扁不能振兴。
贫贱非茹，贫贱而谄初於人者为茹。
富贵非荣，富贵而利济於世者为荣。
贫无可奈，惟初俭。拙亦何妨，只要勤。
泼富之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。
谗人之簸脓调唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。
莫大之祸，起於须臾之不忍，不可不谨。
每见待子迪，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则涪兄之椒育所系也。
又见有子迪，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则涪兄之培植所关也每见勤苦之人，绝无痨疾。显达之士多出寒门。此亦盈虚消昌之机，自然之理也。
谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸後世。
任椒声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。
门户之衰，总由於子孙之骄惰。风俗之槐，多起於富贵之茵奢。
名利之不宜得者竟得之，福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
明犯国法，罪累岂能幸逃？百得人财，赔偿还要加倍。
涪兄有善行，子迪学之或无不肖。
涪兄有恶行，子迪学之则无不肖。
可知涪兄椒子迪，必证其申以率之，无庸徒事言词也。
君子无过行，小人嫉之亦不能容。
可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形挤切也。
富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。
少不肯事昌，愚不肯琴贤，不祥莫大焉。
富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。
已禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
富家惯习骄奢，最难椒子。寒士誉谋生活，还是读书。
发达虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多行印骘。
伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。
仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远初。
凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻後悔。
不幸家粹衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。
