感觉主角穿越前有点像厂长，厂长也辉煌过，韩服三大腿，在韩服养了全世界各个地方打野的猪。但是年龄大了，操作就是跟不上了，慢慢的变成了意识流打野。慢慢的观众只记得他的失误，忘记他获得的荣誉。英雄没有急流勇退，英雄只有战死或者黯然退场。（lv.12→）

作者古文功底深厚，文中人物对话很有先秦古人之风，故事不狗血，情节很动人。对于春秋先秦有兴趣的值得一看。（明天）

李七夜走过九界，踏遍十天九地，征战无数，路向前，只为了寻找一个答案，当年，究竟是谁，偷走了我的羊!?（逆光?少年灬ㄘ）

段友们顶一下哦🤘🏼 天王盖地虎，小鸡炖蘑菇。宝塔镇河妖，蘑菇放辣椒。清风吹杨柳，敢问是段友？啤酒小龙虾，段友是一家。 馒头 嗷 滴 滴滴 😏😏😏（聊了几句过分）

请作者好好想一想，如果三。的。阁。的。老真的想换。皇。的。帝，那么如何能保证新皇。的。帝听从三。的。阁。的。老的？而且老皇。帝一直信重。内。的。阁，为什么偏偏冒这么大的险，是想当权。的。臣吗？但是从张居正的身上可以看到大明官场是排。的。斥权。的。臣的，而张居正之所以能力压六部靠的就是皇权。阁。的。老的权力来自于皇。的。帝，要不然阁部矛盾就可以让你焦头烂额了。（加仑）

有一种魔叫古月方源
追《蛊真人》有三四年了，对方源这个主角有着一种特别的情怀。最近又看见许多书友对此争论不休，忍不住写写我对方源的认识或者说是我在他身上寄托的情怀)
方源是矛盾的。他既有理性的思维又有疯狂的梦想。他既有孤傲之心又有自知之明。他既是放纵不羁的，又是严于律己的。他既是睥睨苍生又不小看天下英雄。他是无情得可以杀尽苍生，又可执著得不顾生死，
如此矛盾，又如此合理。也正是如此让他有难言的人格魅力。
从大的方面讲，他是现实的，亦是理想的。
他是现实的。很多人说他不现实，无情得不像人。但我想说他不仅有人性，而且有超越常人的人格力量。卡尔帕斯曾写道“人是一根会思想的苇草。”"思想形成人的伟大"而方源就会这样，他总是思考着，辩析着，用理性对待万事万物。反观白文主角只会凭借热血冲动来做事。而人性的另一个方面在它会“知不为而为之"。人与猴子的区别在于，猴子不会去拿近乎不可能的香蕉，两人却为万分之一可能去拼搏，去追求梦想。而方源就是如此的执著，如此坚定自我价值。人不应为别人而活，只应为自己而活。而所谓的善恶道德远远无法表现人性，毕竟它们是人编出来的，又有何定论，大多是以己度人罢了，而人多是虚伪，又如何表现人的本质。
他亦是理想的。大多数作者写文章不是为了写自己，而是写自己心中之渴望。蛊真人就是在写自己心中的渴望的理性，自由，执著。只不过为它披上魔头的外衣，(但许多人只识表不识其里)让它更加偏激，更加震撼人心。而大道无情，太上忘情又有几人做到。但做不到没关系，只是仰望便足以给人以力量与信念。用一句名言形容作者很形象“不是无情，只是痛恨自己的多情"。并非无情，只会不想多情，因为情感会淹没理性，会掩盖不公(人情社会的腐朽)，会让小人篡夺你我之权利(庄子曰”“圣人生而大盗起”。“圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉"自己体会吧)所以作者追求物竞天择适者生存的另一种自由。
他是如此有人格魅力。面对挫折，他说“不过是些许风霜罢了。”这是他超然的自信
看万物都是一视同仁，众生皆是平等。
“所以少女的死，一棵树的死，没有区别。
但在凡夫俗子的眼中，少女的死会引起他们的愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中的惋惜就会夫大降低。换做一个恶贯满盈的杀人凶手被吃，他们会拍手称快，反而大声叫好。
万物平等，天地不仁以万物为刍狗。大自然是公平的，不讲爱恨，是无情的，从不会区别对待万物。
弱肉强食，优胜劣汰！
一个生命的消失，对于整个广袤的自然界，对于深邃浩瀚的星空，对于滚滚而流的历史长河，又算得什么呢？死了就死了，谁能不死呢？什么少女、老太婆、杀人犯，都是卑微！低贱！刍狗！ ”这是他的理性
“人生匆匆百年，如梦幻泡影。人活在这个世界上是为了什么？无非是走上一遭见证精彩罢了。我虽然不想死，但却不畏惧死亡。我已走在路上，纵死不悔。”这是他的执著
“人的一生之精彩，在于自己追逐梦想的过程。不必苛求旁人的不失望或者喜欢。
走自己的路，让旁人失望和不喜欢去吧！”这是他的自由

"千万不要低估旁人的智慧，往往只有蠢才才会认为别人愚蠢。”这是他的自知

可笑的是，有些人总是把梦想当作中二(中二是做白日梦，而方源却理性而自知)，
把理性当变态，把执著当愚蠢，把自由当纵欲，把自信当傲慢，把自知当作懦弱。这些人不是见识短浅就屈服于社会，又不愿承认自己的失败，掩耳盗铃罢了。或许他们更加世故圆滑。但正如萧伯纳所说“一个理智的人会让自己去适应这个世界，而一个不理智的人则会坚持尝试让这个世界去适应他。因此，这个世界所有的进步，都依赖于这些不理智的人。”
方源也不需要别人的承认，不需要黑暗的标签，亦不需要洗白。他早已"辩乎荣辱之境，定乎内外之分。"
有一种魔叫古月方源，他的道是我们内心深处的自由。但他的道不是纵欲的狂者，亦不冰冷的机器，只是他的道罢了。遍观大道，唯有方源！唯有方源！罢了
步步艰难生死危,慎思明辩争生机。
冷眼看遍众生象，坚心历尽红尘劫。
大道无情我亦更，天地不仁他作嫁。
众生阻梦斩众生，天命违心逆天命。
一心一梦一真魔，身在路上心无悔。
狂歌纵笑踏大道，心性直指永生梦。
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三批评请有理有据，直接指处原文，拒绝黑书。
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另外简介可以这么写：
神名：诸生浮屠
别称：混乱语者，狂水大师，休眠者，太监之王
起点神系 弱等神力
居住界域：狂水之心
阵营：混乱邪恶
神职：混乱，幻象，海洋，遗忘，失落，太监
领域：混乱，邪恶，幻象，长眠，毁灭，海洋，水，诡术
信徒：起点读者，贴吧众，水手，海洋生物，海洋沿岸居民
牧师阵营：混乱中立 ，混乱邪恶 ，中立邪恶
喜好武器：未知
圣徽：未知
浮屠是一位古老且无法以常理测度的神祇，祂时常随兴所至毫无征兆地毁弃先前与读者达成的约定，观看他们被文字海潮和阅读欲望吞没，并以此为乐。祂极爱观看读者求而不得的痛苦表现，这些痛苦每每使他感到非常愉悦。每到月初月末祂总有惊人的毅力保持更新，月中却又行踪成谜。祂极度爱好获得月票与打赏，喜欢信众对祂的鼓励支持，也致力于追求攫取更多的财富，并热衷于向他人展现自己拥有的深厚文学实力。
遗忘、失落和太监是浮屠的本质，祂是如此的反常和奇特，以至于祂深深地被难以言喻的邪恶和永无止境的混乱所扭曲。祂时常陷入沉眠，让所有信徒失去和他的联系，造成极大的恐慌，以此来考验信徒对祂的忠诚。祂拥有控制幻象的能力，并且时常让祂的信徒产生错觉，以至于信徒们琢磨不透祂的真正意志。
信奉浮屠的牧师在每月的月初月末向浮屠进行奉献，并用月票、点击通过献祭进行祈祷以获得更新。浮屠的牧师常兼职德鲁依、战士、盗贼、神力信徒、或波涛侍者。
历史/与众神的关系：
诸生浮屠是起点神系的一员，供起点官方驱策。一直以来浮屠都对起点干涉祂的写作模式深表痛恨，但由于浮屠缺乏直接反抗的力量，因此祂试着改变作战方式希望能藉此转移对方的注意力，同时积极拉拢自家大表哥结成战略同盟。

信徒的祈祷词：
吾主浮屠，你是基佬的主宰，你是龙阳的主人，你是断袖的王者！ 吾主浮屠，你是基友的庇佑者，你是爆菊的先行者，你是的同性的维护者！ 吾主浮屠，你的名字将在男性中成为神圣！你将带领我们渡过单身，你将赐予我们性福美满的生活，你是英明的调教者，sm将让你更加强大，小受的呻吟传播着你的光辉，你的国度将庇佑我们的灵魂，当死亡降临侍奉你的仆人将在你的国度中获得新生！ 吾主浮屠，你将属于你的国度高举，化做天上的星辰！！！（老男孩）

当年出来的胖子，现在依旧喜欢。一个胆小猥琐，真实有血性的胖子。当初不知为何看这个,又因为中途的悲情，死了太多喜欢的角色而放弃，到后来坚决的看完，让我爱恨交加。其中蚂蚁与鱼的论断更为经典，道出许多黑暗与现实，无奈与顺从。结局可能不让众人满意，但好歹是烟大的一个梦吧，现实不在了，那就活在梦中吧。（丿孤獨旅者）

我看了第一遍还想看第二遍的长篇重生小说只有2本，《商女》就是其中之一。很实际，没有其他女主的玛丽苏，子晴的成就是自己奋斗来的。好看好看~大赞！😘（莯瑶婳浅°）

看了1000多章，前面女主有点圣母，可能从小跟母亲生活在一起，周围环境比较单纯，没想过那么多弯弯道道的。有时候后的做法有点让人捉急，明知道是舒家人开车故意撞她的，她还不引起重视，还好的是，没有完全圣母，宋书飞每次对她献殷勤，到最后也知道冷脸相对了，许如意那样背叛她的时候，察觉到不对不再帮助她了。
男主与她之间对感情的处理方式很赞，没有一直误会，拖拖拉拉，反而有误会过会儿就解决了。每次男主对女主误会生气，有时候误会没有及时解除，但因为信任很快就和好了，最后知道误会原因后，双方都及时道歉，男主屡次对女主放下骄傲向女主道歉，所以他们的感情很坚固。感觉很多误会都是女主造成的，还有就是男主爱吃醋造成的，哈哈，其实女主要是多理解下男主就好了，特别是看到男主为救女主站起来的时候，女主醒来不是关心男主，而是问宋书飞怎么样了，男主说她没心没肺的时候，好心疼男主啊，当时男主肯定心里日了狗了，想把男配拉出去凌迟处死，哈哈哈，不过还好女主知错了。最棒的是，男女主被迫分开6年，女主再次见面时，男主身边有人，并且冷脸对待女主，按一般套路是男女主要很长一段时间才解除误会，但是本书男主在见了女主后没多久晚上就偷偷找女主解释清楚了。所以对他们这种有误会及时说清楚，互相信任的感情点赞。
还有一些吐槽一下，嘻嘻，作者大大，你那个p型血让我有点哭笑不得。总体来说，文章还是不错的，女主前面太招黑了，简直被黑成翔了，身边的人总是有当编剧的潜力，女主对他们的处理方式让人抓狂，恨不得把她丢去培训下，让她强一点，聪明一点，不过也是因为她笨笨的，弱弱的，淘气包一样，才让男主对她不离不弃吧（大雪花）

在猴子被压五行山下之时，我以为这本书要完结了，谁知作者开了个单章表示这才刚刚过半，我瞬间仿佛是表白被接受了一般卧槽那叫一个开心。可看到现在准备拉卷帘入伙这段...
算了，先暂时不评论后面是如何如何，既然是书评就要认真对待，我挑书看一般只看两点，一是文笔，这要放第一位，毕竟如小学生流水账般的文字我是渐渐看不下去了的，本文就文笔而言不算文采斐然，但也能将小说中各个场景描写到位，令读者有充分的想象空间。这本书作为一部同人（可以这么说吧），本身就自带非常丰富而完整的世界观，举个例子吧，小说中并没有对菩提祖师进行多么详细的特征描写，可我们就是能从他的对话中想象出他的形象，这就是多年来影视的熏陶所带来的好处了，而相比之下，作者笔下的灵台九子，和风铃这类没有在影视中出现的原创人物，则在同样多的笔力下，没那么容易在脑中形成丰满的形象，同人（有待商榷）的利弊也在于次，不用过多的思考架设世界观，但相对的也会有人物形象参差不齐的现象，也就是难以加入原创人物。当然，风铃这个人物已经很丰满了...
咳咳，楼歪扶正，第二要有的是剧情。首先要说明的是笔者没有看过悟空传，看有的评论说大泼猴有相似的地方，我作为一个没有看过群众先假设所有剧情都是原创好了，毕竟给我感动的还是大泼猴这本书。先说说主角猴子，其实故事前期和其他升级小说没什么很大区别，只不过主角换成了很有亲切感的齐天大圣，故事背景是西游记罢了，而这原本平淡没有新意的剧情在猴子从昆仑出逃以后一下扭转了过来，猴子走上一条无时无刻不被逼迫的路，天庭逼他，蛟魔王逼他，菩提祖师逼他，老君逼他，佛祖逼他，甚至后面作为老婆的杨婵也在逼他（有待商榷），猴子不是一路上喊着我命由我不由天的主角，却在各个势力的逼迫之下走上这条逆天之路，而没有逼迫他的呢，去黑龙潭的兄弟除了吕六拐都死了，灵台九子全灭，风铃小姑娘死了两次，嗯嗯嗯，没准只要是虐主的小说都有成神的潜质，只是猴子的命运给予我格外大的震撼。
再说说风铃小姑娘，作为一只萝莉控我是对这种软妹子毫无抵抗力的，虽然无法逃脱花瓶的命运，但她是猴子走上逆天之路的导火线（雀儿），也是我最喜欢的角色，在她自愿魂飞魄散的时候，我不恨老君，我恨作者，丫的萝莉也敢杀！猴子心中，有悲伤，有愧疚，有坚守承诺的决心，唯独没有爱情，看到这里，我要是个妹纸绝对飙泪了。
还要写一个的角色是天蓬，猪八戒懒惰，好色的形象深入人心，可在这本书里一下子高大上了有没有。和霓裳仙子的爱情故事我还没啥感触，可当天河水军剑指南天门，只为要回主帅的时候，这个忠诚于爱情，忠诚于主上的天蓬，才彻底取代我心中猪悟能的形象。
到了最后（作者笔下的过半），猴子被压五行山，天蓬入畜生道转世为猪，卷帘出逃下凡，故事金蝉子修行十世，四个失去了一切的人（妖）走入既定而又绝对不会和西游记相同的道路，如果故事到这里就结束了，我会带着对作者满腹的怨念给这本书评上一个五星，可惜的是作者还是决定将西行写完，虽然渐渐入眼的是越来越趋于团圆的结局，我却在内心深处有那么一点点失望，感觉后面的剧情就是猴子一路上收各种老部下，杀到西天再由玄奘大师和佛祖那么一辩论，完事儿，风铃也转世成为了清心。一切走向美好，可是却少了当时猴子杀上南天门时的感动，希望作者不会和我想象中一样为了出版而强加剧情，希望这本书能在以后的更新中给与我更多的感动，完。
咳咳，还没完，笔者不是托，评论虽带有一定主观因素却也尽量不黑不吹，所以不回骂人的评论，以上！（某大叔）

【看到评论有人说明朝，所以把网上看到的这段话复制了下来】
如果去看明朝战史，你会发现明军无论多么惨，面临的情况有多么危急，都绝不用女人换取和平，绝不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦刺大军围攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……不论是哪种情况，都绝不认输。
明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有荒谬的……没错，你多半知道朱元璋当初起兵的时候有多么勇武，多半也听过后来成了永乐大帝的燕王朱棣是多么英明，你也多半听过正德皇帝朱厚照是多么的“荒唐”……可是明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。你看如崇祯皇帝天子殉国，你看如正统被俘却决不求饶，你看如隆武战死沙场，你看如绍武被俘，绝食自杀……
正气明朝。明朝军队的单个战绩在世界上不是最好的，但是明朝确实是古代世界上所有历史超过了百年的帝国之中，唯一没有与其他国家或势力签定任何不平等条约，也唯一从不向任何势力屈服的王朝——哪怕是暂时的。明军是世界上在国家亡国后，抵抗时间最久的——他们坚持抗击清朝达38年之久。
明军能够保持这样持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民风柔弱的朝代。无论是明朝的帝王还是百姓，都有着刚毅不屈的性格，无论是历史上著名的“嘉定三屠”还是“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”这样的言语，当看到“自闰六月初嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲两万余，史称‘嘉定三屠’”这样的记载，即使你对那一段历史从未过问，你也不可能不为之动容。
中国历史5000年，各个王朝的军事实力保持的时间不等，纵观所有被忽略或误读的历史，惟有被轻视的大明军队，战斗力保持了最久的近300年。大明一朝276年，确实没有对外屈膝一星半点。大明“流行”骂皇帝，正德年间，皇帝朱厚照要搞出游，遭到了大臣的一致反对，先后杖毙了十几位大臣，但是大臣依然犯颜阻拦，最后正德帝只能妥协。在明代，内阁是有权利驳回皇帝旨意的，这是中国历史绝无仅有的。虽然这个权利很少有动用，但是确实存在。这已经是君主立宪的萌芽。
明代的士子们视媚上为仇寇，无论什么人，有明一代，没有一个媚上的获得好下场。反而是那些犯颜的大臣成为天下读书人景仰的典范。在明代，我们记得《天工开物》，记得那约三百米长的郑和宝船，记得有密集劳动型的作坊出现，记得后膛炮已经规模应用，记得腐朽的理学开始受到重视客观实际的心学的冲击，“格物致理”第一次在理论与实际中出现并逐渐壮大……至崇祯年间，每年新出版刊行的各类书籍以百万计，而到了清朝，即使是所谓的“康乾盛世”，也不过每年4万余册。
明朝建国的时候定都在南京，后来则迁都北京，迁都的目的，则是为了“天子守国门”。
而从明英宗开始再到明朝的最后一任皇帝崇祯，则是国难临头也没有舍弃皇都自己逃跑，这正是“君王死社稷”。
长期为明朝边患的是蒙古，而汉朝则是匈奴。很多人总是认为明英宗在土木堡被俘是奇耻大辱也是无能的表现，可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜。而汉高祖最后的解决方案，则是由汉朝去给单于的阏氏送礼，请她吹枕边风，这样才放了汉高祖一条生路；而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，英宗皇帝也是宁死不降,最后明朝另立新君，一举打败了蒙古，正所谓“天子守国门，君王死社稷”。
汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者，虽远必诛！”并不适用于整个汉朝，而明朝也有过类似的辉煌。与唐朝相比。不错，唐初国力强盛，四海咸服。可盛唐以后，特别是唐玄宗时期唐军兵败阿拉伯于中亚怛罗斯之后，加上安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安，唐朝就从此一蹶不振。
在安史之乱和黄巢起义中，唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀中。而明朝却从未有过这种例子。大家知道永乐大帝朱棣从南京迁都北京，原因之一就叫做“天子守国门”，受到入侵了，大明天子亲自在第一线守国门。而即使是大明的最后一个皇帝崇祯，当时北京形势很危急，有人劝他迁都，他不去，有人劝他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自缢殉国而死，忠于江山社稷。这与清廷的咸丰皇帝置京城百姓于不顾，两度仓皇逃离北京避难和清廷末代皇帝溥仪，苟且偷生向日本侵略者认贼作父的举动，绝对是天壤之别。
明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷亡”，这在中国历史上是罕见的。
当年明朝崇祯帝的遗言和清廷宣统帝的豪言可见两个皇帝对国计民生的不同态度：
崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：
“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人。”
而宣统帝溥仪的豪言：“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。”（摘自溥仪自传《我的前半生》）（丶背诵全文_）

非常好，是我喜欢的类型。宠文之类的，希望作者多写类似的吧。内容爆笑，无虐宠文，真好。都不知道改怎么夸了(●´ω｀●)ゞ（半夢）

主角失恋999次无意间得到洪荒第一书《山海经》 这是一个不同的神话故事 999位萌妹子与主角和《山海经》有何关联 一切尽在本书（执念丶）

这才二十来章，已经出现了一位小妈，百分百估计以后会被推。另外一年后西风再开新作，现在阅读认为功力不比《十国千娇》，并且就如感言所写，有点说不出的东西，让小说行文质量更上一层楼了。（蛊仙人）

股票这玩意没了解过不懂，但这本书剧情情节还是不错的，主角性格也蛮符合楼主口味。外挂开的也不是太大目前看也不是无脑后宫文，总的来说还是蛮不错的，养肥希望后面的剧情更好。（妖道）